『十字架の赦し』
“神は愛なり”と私たちは知っているが、これは単に、主は優しい方、必要を満たして下さる方…と言う簡単なことではない。罪ゆえに裁きを受け中ればならない私たちの身代わりとなって、十字架にかかるという愛である。
ステパノは、「私の霊をお受けください」等、まるでイエス様のような祈りをした。それは、彼が自分の罪がすでに赦されている、と確信していたからこそ、祈れたのではないだろうか？私たちは、イエス様の十字架により、罪赦された者である、としっかり知り、信じなければならない。
『父よ、彼らをお赦し下さい』と祈られた主は、あなたのために、そしてあなたの身近な人のためにも祈られ、愛しておられる。主が赦し、愛しておられる私たちの周りの人を、私たちも愛し、赦しあっていきましょう
ルカ２３：32〜34
『神の言葉の拡がりのために』
弟子たちに聖霊が注がれ、たくさんの人が救われたが、人が増えれば、混乱も起き、当時のｴﾙｻﾚﾑ教会に集まっていたギリシャ語を話す人たちとヘブル語を話す人たちが食事の事でもめていた。
使徒たちは、“神の言を後回しにして食卓に仕えるのは良くありません”と、祈りとみ言葉を語る事に専念できるように7人を立て、現在の役員(執事)の働きに当たらせた。御霊と知恵に満ちた人が選ばれたが、彼らは‘人々に仕え(奉仕す)る’ために選ばれた。
初代教会は、これからさらに多くの人が救われ、働きが拡がっていった。私たちの教会も同じ所に留まっているのでなく、沢山の人が救われ、拡がっていかなければならない。牧師がすべての事をするのでなく、それぞれが与えられた賜物を用いて、主にまた、人に仕えていきましょう。
使徒６：1〜７
『救いの業のスタートライン』
イエス様は、サタンの試みにあわれ、弟子たちを選ばれた後、初めの奇跡を行われた。“水をぶどう酒に変える”という奇跡は、律法や多くの規定に縛られてきた人々の信仰生活を新しくする、救い主としてのしるしである。
「私の時はまだ来ていません」というイエス様にマリヤは、肉体を取って来られたイエス様がいよいよ“救いの業のスタートライン”に立たれた事を悟って、「この方の言われる事は何でもして下さい」と僕たちに伝える。
私たちに命の水を与えるために、イエス様は、十字架上で血を流し、あがないを完成され、私たちの悲しみや苦しみを喜びに変えることができる方である。私たちは、マリヤのように期待と信仰をもって『この方の言われる事は何でもする』者でありたい。
ヨハネ２：1〜11
『天の召し』
当時迫害に苦しんでいたｸﾘｽﾁｬﾝたちに“天の召しに預かっている聖なる兄弟” と、大変光栄な呼びかけがされている。イエス様の十字架の恵みにより、罪赦された私たちも同じように呼びかけられ、神の国の民とされている。
イエス様は、ユダヤ人たちにとって、霊的指導者として、尊敬されていたモーセ以上の方である。罪の中にいた私たちと神様を和解させ、十字架の愛ゆえに、主にある兄姉が赦しあうように神の家を治めておられるのである。
日々の生活の中で、信仰を守る上で、戦いを覚えることも多くある。しかし、人の子として、また天からの、完全な大祭司として来て下さったイエス様を、日々思い見《考え》なさい。と言われているように、どんな時も主を見上げ、信頼して歩みましょう。
ヘブル３：1〜６
『将来のために祈る』
ユダの人々は、バビロンへの捕囚となっても、2年で解放される、と誤った預言を信じて、自分たちの姿勢を改めようとしなかった。主は、人を迷わせた預言者を厳しく責められる。
主は、バビロン捕囚の期間は、70年と長いが、その地で、子や孫を生み、畑を造って、その町の中に溶け込み、その町の平和を祈るように教えられる。そのことで自分たちの平穏も保たれ、異教の人々に、造り主を伝えるきっかけともなる。
主が語られた事は、成就し、彼らは帰還できた。神様の計画は、その時、苦しくても、私たちに希望と将来を与える。私たちも、異教の習慣の色濃い中にあって戦いも多い。しかしその中で、主を一心に尋ね求めて祈るなら、その力も与えられる。地の塩となって、主に仕え、人々に仕えていきましょう。
エレミヤ２９：10〜14
