『何のために』
イエス様の十字架、復活、昇天、そしてﾍﾟﾝﾃｺｽﾃの出来事から教会が誕生して、現在の私たちに続く。そしてこの先、イエスキリストが、「昇天された時と同じ有様で再臨される」と聖書は語っている。
再臨された時、‘キリストのさばきの座’がクリスチャンを待っていて、イエス様の前に出る時がやってくる。私たちの罪は、すでにイエス様が十字架の上で、背負って下さり、赦されているので恐れる必要はない。ここでは、ｸﾘｽﾁｬﾝの地上での歩みがどうであったか？が問われ、火でテストされるのである。誰かにほめられるために、また地上での見返りを求めての働きは、わらが燃え尽きるように簡単に消え去ってしまう。
私たちの地上の歩み、教会での奉仕など、人に評価される事を求めるのでなく、主に対して捧げていきたい。そして主に‘忠実な僕よ良くやった’と言われる者でありたい。
第1コリント3：10〜15
『主を喜ばせる』
社交辞令で、『お多幸をお祈りいたします』と手紙に書き添えられていたりするが、パウロは、関わった教会の祝福を、心から祈り続けていた。彼の祈り、願いは、彼らが主を知ることであった。
社会科の勉強などでイエスキリストを知っている人は多い。けれどもここでいう‘知る’というのは、聖霊により、内面がてらされ、弱さ足りなさが示された上で、霊的な知恵と理解力で神様のみ心を知ることである。
私たちは、時折り「神様のために」と思ってやっている奉仕でさえ、単に‘自分のやりたいこと’に過ぎない事がある。主は、何を求めておられるのか？祈りつつ、み旨を知り、み心に沿った生活をすることで主を喜ばせ、良い実を結ぶことが出来る。そのような主との関係がさらに、主を知る事になり、主を喜ばせる事が出来るのです。
コロサイ１：９〜10
『内なる光』
目が見えないと言うのは、大変困難な事である。当時のユダヤ人たちは、選民意識が強く、自分たちを‘光の子’として、誇っていた事にイエス様は、彼らの心の目が開かれていない事を指摘し、内なる光が暗くならないように注意される。
手を洗わないで食事をされるイエス様に不信感を持ち、様々な言い伝えや慣わしに囚われている人々にもまた、主は外側でなく、内側を清める事の大切さを、教えられた。
イエス様は、私たちの内側にある闇を照らし、罪をきよめ、内なる光を与えるために十字架にかかって下さった。私たちは、外側ばかりを取り繕い、悪い思いで満ち、内なる光が暗くなっていないだろうか？主によって、清めていただき、光を持つことが大切である。そうすれば、人にも光を照らすことが出来るからである。
ルカ１１：33〜41
『熱心に愛する』
迫害時代、‘世の終わりが近い’と言って混乱に陥る人や怠惰な生活に舞い戻る人に対して、注意を促している。「心を確かにし」というのは、落ち着いて分別があり、心が神様に向かっている状態を表し、祈り深い生活を言う。
「互の愛を熱く保ちなさい」と言われているが、‘熱く’と言う言葉は、一生懸命引っ張るような意味も込められていて、たとえ夫婦であっても、愛し続けるには、努力も必要であるように、キリストの愛をお手本として、心をこめて互いを愛する事を教えている。
私たちが、神様からいただいている賜物を、自分のために使うのでなく、互いに熱心に愛し合い、仕え合うために使う時、神様の栄光に変わり、主を見、ほめたたえるようになる。それは、やがて私たちの喜びとなるのではないだろうか？
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『弱い者を覚えられる主』
律法には、約束の地に入ったイスラエル民のあるべき姿が書かれているが、荒野での放浪生活を経験した彼らが、寄留の他国人など、社会的弱者をかえりみ、穀物など、落としたり摘み忘れた物を、貧しい人のために残しておくように教えている。
ニュースなど見ていると私たちの周りでも、いろいろな制度を悪用する人があるように、律法もねじ曲げて解釈する者もあった。しかしその定められている事の真の目的をしっかりと覚えなければならない。
私たちは、世話になった人にお返しをする。世話にならなかったら、しないのだろうか？私たちは、無限に愛されたのに、どれほどイエス様に‘お返し’が出来るのだろうか？そのことを覚えて、イエス様が、いつも貧しい人をかえりみ、愛されたように、周りに助けを必要とする人のために祈り、手を差し伸べましょう。
申命２４：１９〜22
