『たましいを覚える』
イエス様は、常に祈りをされた。神の子だから祈らなくていいわけではなく、静かな所に退き、祈られた。特に大切な時の前には、神様のみ心を仰いで祈られた。ここは、12人の弟子を選ばれる前であり、十字架を目前にした時は、ｹﾞｯｾﾏﾈの園で祈られた。
私たちは、ともすれば自分のことばかり祈っているが、イエス様は、宣教のため、たましいひとり一人のためにとりなして祈っておられ、十字架の上でさえ、罪人のとりなしを祈られた。
私たちが救われたのも、イエス様にとりなしていただいたからであるし、とりなして祈ってくれた先生や家族などがいた。大きな働きはできないかも知れない。しかし主に倣って、たましいを覚えて、とりなして祈りたいものである。主はその祈りを喜んで下さる。
ルカ６：12〜19
『安息日を覚える』
『安息日を覚えて、これを聖とせよ』は、ユダヤ人たちが、厳格に守っている教えで、神様を礼拝する日である。イエス様も安息日には、会堂でみ言葉を朗読されたりした。
しかし、ユダヤ人たちにとって、安息日が単なる儀式化されたものになり、イエス様が安息日に、病んでいる人を癒したことをとがめる場面もあった。安息日と言うのは、神様の事を想い、神様の前に良い事をする日であるはずである。
私たちは、イエス様が復活した事を記念して、日曜日に礼拝をしているが、ともすればユダヤ人のように‘いつもしているから’と言う儀式化された礼拝になってしまっていないだろうか？６日の間、労働をし、７日目は主の前に出て、心を主に向けて、心から主を思い、たましいの‘安息’を頂きましょう。
マタイ１２：1〜８
『主と共に生きる』
私たちは、世の終りに近い時を生かされている。福音書にも、‘その日は盗人が来るように’やって来る、と書かれている。ｸﾘｽﾁｬﾝであっても、「自分はダメではないか？」と不安になる人がいる。
私たちは、イエスキリストの十字架によって、罪赦され、救い出された者であるから、光の子であって、闇の子ではない。今は、主と共に生きる者とされている。信仰により、そこにしっかりと立たないといけない。
‘ほかの人のように’とは、世の人を意味していて、霊的な事に無感覚な人である。私たちは、‘光の子’として、目を覚まして、主と共に生きる者でありたい。そして、自分さえ信仰を守っていればいいのではなく、それぞれに与えられている使命を全うし、励まし合って生きる教会としていただきましょう。
テサロﾆｹ�。機�1〜11
『テサロニケの人々』
パウロが、テサロニケへ行き、み言葉を語った結果、多くの人がキリストを信じた。しかし、それをねたんだユダヤ人たちの反発によって、暴動が起き、パウロは、そこを出ざるを得なくなった。彼は、迫害の巻き起こる中、まだ信仰の幼いテサロニケの信徒たちを励まし、誤った考えを持つ人たちを教えるために、この手紙を書いた。
パウロは、‘いま歩いているとおりに歩き続けなさい’と彼らの信仰の姿を喜びつつ、不品行に陥ったり、人に依存した生活になったりする人に、注意を促している。私たちも、自分はしっかりと信仰に立っている積りでも、改めて自分の信仰を吟味する必要がある。
再臨に対しての励ましも書かれている。私たちも主の来られるまで、しっかりと主を見上げてまいりましょう。
テサロﾆｹ�。魁В院�6
『平和をつくり出す者』
「幸いです」という言葉から始まって、どんな人…？と関心を向けたら‘心の貧しい人’‘悲しんでいる人’と続いている。このような人のどこが「幸い」なのだろうか？
自分は、何でもできる、何でも自分で解決してきた…と言う人に、神様は必要ないかも知れない。自分の弱さを知り、自分の足りなさを痛感する人に、神様が必要であり、近くにおられる。
終戦記念日が近いのに、戦争を記憶する者が減って、その関心が薄れている。身近かなところで小さな争い事は起こっている。また私たちの内側でも、罪との葛藤は常に起こっている。このような私たちの所に、『平和の君』としてイエス様が来て下さった。私たちは、私たちの内側と外側の平和のために、主に祈りととりなしをする者としていただきましょう。
マタイ５：３〜10
