『救いの感謝』
‘地に悪がはびこっていた’時に、神様は、大洪水により、人をぬぐい去られたが、ノアは、神様の一方的な選びによって、‘恵みを得た’。私たちがノアの立場であったらどうしただろうか？そんな事できない」などと言ったのでは、ないだろうか？ノアには、困難な事も含め‘すべて主が命じられたように’従う従順な信仰があったと言える。
災害などが起った時、人によっては、困難にある人たちを、裁くようなことを言う人がある。度重なる災害は、社会全体への警鐘であると、主の前に祈らなければならない。
私たちは、もともと滅びに向かっていた者であり、イエス様の十字架により、救いの中に入れられたことを、感謝しましょう。そして、まだ救われていないや困難に闘う人のために祈る者となりましょう。
創世記７：６〜16
『主にゆだねる』
私たちは、いろいろな事に不安を感じ、心配をする。多くの場合、とりこし苦労であるが、高じると精神的に病んでしまう事さえある。
心配の原因は、私たちを守り、支えて下さる主を信頼しきれない私たちの弱さから来ることが多い。心配事、問題の解決のために、主を信頼しているけれども、持続する事が難しい。‘耐え忍びて主を待ち望め’と忍耐が必要の時がある事を教えている。忍耐の極致は、期待である。期待をするから、忍耐出来る。
この不安、心配、思いわずらいを「主にゆだねよ」と言われている。‘ゆだねる’とは、�犁泙い播蠅欧覘畛�を表す。心配をすべて主に‘マル投げ’し、聖書のみ言葉を握り、変わることなく働いて、助けて下さる主に期待をしましょう。
詩篇３７：1〜９
『恵みを証しする』
イエス様のエルサレム入城や受難、復活は、預言の成就であるが、ここからいよいよ十字架に向かって、進んで行かれる。このことを熱狂的に喜ぶ者もあれば、イエス様の教えを、現代でいう新興宗教のように理解して不快感をあらわにする者もあった。
教派によっては、預言や異言、いやしと言う事は、過去のことと言う人たちもいる。しかし私たちは、『聖霊があなたがたにくだる時…わたしの証人となる』というみ言葉により、主は私たちに力を与えて下さり、たとえ弱い私たちもその立たされている所で‘証し人’として主は用いて下さる。と信じている。
主は今も生きて働いて下さる。奇跡的な事ばかりに目を奪われてはならない。私たちの内に働き、イエス様を信じ、救われた事こそ、大きな恵みであり、奇跡なのです。この恵みを証しする者としていただきましょう。
ルカ１９：28〜40
『主はいやし主』
出ｴｼﾞﾌﾟﾄする民は、紅海を分けるという偉大な業を通して、助けられたにも関わらず、‘メラ’の水が苦くて飲めないと、つぶやく。モーセが、主に祈ると、一本の木が示され入れると水は飲めるようになった。
ここで主は、‘おきてとさだめ’を立てて民を試みられた。私たちは、「わたしは主であって、あなたをいやすものである」と祈るが、それは、私たちが主の戒めを守り行って、み心にかなうなら…癒される、という神様との契約なのである。
つぶやくことが多く、主の戒めを守る事のできない私たちを主は憐れんで、イエス様を送って下さった。十字架の上でイエス様が流して下さった血によって、私たちは癒される。主は癒し主である。主の十字架を感謝し、癒しを受けられるよう祈りましょう。
出ｴｼﾞﾌﾟﾄ１５：22〜27
『羊と羊飼い』
羊飼いが、羊を守り、養う事が彼らの仕事であるように、牧者は、信徒のために祈り、み言葉で養う事が使命である。しかし34章前半にはその使命を果たさない牧者について書かれている。主はそのような牧者を退けると言われる。
神様は、まことの牧者としてイエス様を送って下さった。主が牧者をたてられるのは、羊を心から愛しておられるからである。そして、‘良い羊飼い’であるイエス様は、羊である私たちのために命をも捨てて下さった。
羊が羊飼いの守りの中で、安心しているように、私たちも主の守りの中に、過ごすことが出来る。過去には、囚われ苦しめられたところから、主は解放して下さった。私たちは、その恵みをしっかりと受け止め、感謝する者となりましょう。また、養われ、与えられた恵みを分かち合う者となりましょう。
エゼキエﾙ34：20〜31
